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米芾苕溪诗卷
作者:集锦  年份期号: 1965-第8期 刊名:文物 关键词:米芾 米友仁 真迹 鉴定 苕溪 李东阳 故宫博物院 影印本 北宋 襄阳 
描述:北宋米芾(1051—1107)所书苕溪诗,纸本(凡四接纸,据《大观录》说是澄心堂纸),纵30.3厘米,横189.5厘米。行书自书诗,原文:"将之苕溪戏作呈诸友,襄阳漫仕黻……。"下五言律六首,后书"元祐戊辰八月八日作"。全卷计85行(见图)。另纸为其子米友仁跋,文云:"右呈诸友等诗,先臣芾真迹,臣米友仁鉴定恭跋。"又另纸有明李东阳跋。卷
李东阳的诗论
作者:郑毓瑜  年份期号: 1983-第3期 刊名:中外文学
描述:李东阳的诗论
从前后七子到王夫之(论古代两大诗学思潮的汇流)
作者:肖驰  年份期号: 1983-第1期 刊名:学术月刊 关键词:前后七子 前七子 儒家诗教 音乐美 司空图 意境说 李东阳 明清之际 诗学 文艺学 
描述:我国古代的诗学,由中唐至两宋开始分化为自成畛域的两股潮流:以理学家文艺观为代表的儒家政教中心派和以司空图、严羽等的意境说为代表的审美中心派,这似乎已为人所共知。我认为:由明至清初是这两股潮流逐渐汇合的时期;古代的重要诗歌流派——明代前后七子的诗学主张,也只有放在文学思潮的这种历史流动中才能正确地把握和评价。前后七子的理论,是两大潮流汇合中的产物,从“诗教”到“乐教”,从音乐美到意境美则是此过程中的两次理论递进。明清之际王夫之的诗歌美学,则反映了这个汇合的完成。
李东阳及楷书《邃菴解》
作者:王伟  年份期号: 1983-第5期 刊名:紫禁城 关键词:进士 太常 政治才能 李东阳 弘治 明代 祝允明 湖南 明成祖 茶陵 
描述:李东阳(1447—1516年),字宾之,号西涯,湖南茶陵人。明天顺八年成进士,累迁侍讲学士,充东宫讲官。弘治四年进太常少卿,翌年为礼部右侍郎兼侍读学士,入内阁专典诰敕。后升为太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士。武宗时宦官专权,刘瑾肆无忌惮,斥逐大臣,变乱铨法,滥改刑律,乱政达五年之久,东阳身受其害。刘瑾被诛后,武宗依然昏庸无度,东阳的政治才能仍得不到施展的机会,后以老疾乞休,年七十卒,追赠太师,谥文正,有《怀麓堂集》行世。明初盛行「台阁体」书法,以沈度、沈粲为代表。沈度深受明成祖的赏识,被捧为明代的王羲之。
聪明的李东阳(历史故事)
作者:朱大新  年份期号: 1984-第10期 刊名:东方少年
描述:聪明的李东阳(历史故事)
岳麓书社出版《李东阳集》
作者:梅季坤  年份期号: 1984-第132期 刊名:古籍整理出版情况简报
描述:岳麓书社出版《李东阳集》
明前七子文学主张及李、何之争
作者:陈永标  年份期号: 1984-第3期 刊名:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 关键词:何景明 复集 文学主张 诗歌 理语 李梦阳 艺术创作 好古 比兴 明前七子 
描述:在我国文艺发展史上,明代前后七子掀起的文学运动,影响到弘治、正德、嘉靖近百年明代文坛,一浪推一浪。正如《明史·文苑传》说:“弘正之间,李东阳出入宋元、溯流唐代,檀声馆阁,而李梦阳、何景明倡言复古、文自西京,诗自中唐而下,一切吐弃。操觚谈艺之士,翕然宗之,明之诗文于斯一变。……迨嘉靖时,李攀龙、王世贞辈,文主秦汉,诗规盛唐。王李之持论,大率与梦阳、景明相倡和也。”这些记载,说明了前后七子掀起的文学改革运动声势和影响之大,但对于这一文学流派及其理论主张,过去多数中国文学史和文学批评史著作,都说成是复古主义、形
李东阳巧属联
作者:阿浩  年份期号: 1985-第1期 刊名:少年作文辅导
描述:李东阳巧属联
论李东阳的《南行稿》
作者:周寅宾  年份期号: 1985-第1期 刊名:求索 关键词:兼师众长 诗篇 竹枝歌 民歌 明代诗歌 李东阳 钱谦益 韵语 茶陵诗派 台阁体 
描述:清初的文坛首领钱谦益,写过一部总结明代文学的著作《列朝诗集小传》。他在这部著作中谈到以李东阳为首的茶陵诗派时,曾不胜景仰地说:“俯仰叹息,盖不胜高曾规矩之慨焉!”钱谦益把李东阳当作明代诗歌史上首先应推荐的人物,甚至奉为高曾,引为规矩,可见李东阳在明代文学史上的地位原是较高的。可是,当前流行的几本文学史对李东阳诗歌的评价都嫌过低。
李东阳诗论得失评
作者:王英志  年份期号: 1985-第6期 刊名:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 关键词:“辞” 诗论 宗唐 李东阳 李梦阳 论诗 唐诗 感发 台阁体 诗法 
描述:《明史·文苑传》曾指出:“自明兴以来,宰臣以文章领袖缙绅者,杨士奇后,(李)东阳而已。”但是杨、李以宰臣之位领袖文坛相同,而二人于诗歌美学之追求却有异。杨士奇与杨荣、杨溥,人称“三杨”,皆为台阁重臣,是“台阁体”诗派的代表。自永乐到成化年间,大官僚们“安享太平,多台阁雍容之作。愈久愈弊,陈陈相因,遂至啴缓冗沓,千篇一律”(《四库全书总目》)。台阁体诗内容多属无病呻吟,不外乎歌功颂德、应制奉酬之
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